《水语》 向师父杨丽萍说“再见”

颜荷并不甘心只做个“影子舞者”，几年之后她离开了杨丽萍的舞团，开始寻找新的方向，《水语》就是在那个时候创作的……

【舞蹈大片】

文 曹语凡

4月《水语》再次登上国家大剧院的舞台，自去年6月首演至今一次次登上国家大剧院，这样的舞蹈作品实属少见。作品的女主角兼艺术总监“颜荷”的名字，长期以来和家喻户晓的“杨丽萍”连在一起，她是杨丽萍的大弟子，有人称她为“小杨丽萍”。

很多人觉得颜荷和杨丽萍酷似，至少有某种相似的气质，同样是黑色飘逸的长发、白净的脸孔，同样是学民族舞蹈出身。这或许就是她被杨丽萍选中的原因，大型原生态舞剧《云南映象》演出时有过两支队伍，一支在国外演，由杨丽萍主演；一支在国内演，由颜荷任女主角。事实上她就是一个“影子舞者”，《云南映象》上百场演下来，和杨丽萍跳同样角色孔雀舞的颜荷，已经成为观众心里真正的“杨丽萍”。

但颜荷并不甘心只做个“影子舞者”，几年之后她离开了杨丽萍的舞团，开始寻找新的方向。《水语》就是在那个时候创作的，颜荷选择了现代舞风格，而不是她擅长的民族舞，这意味着这是她的转型之作。

《水语》的舞台被营造成一个滴答着水的空间，水滴得很缓慢，伴以回声，使白色的空间更为寂静。顺着水滴往上回溯，空间悬吊着一些巨大的几何体冰块，那些冰决在聚光灯下像水晶一样晶莹剔透，慢慢地消融为水，而水在舞台上静静地流淌。

《水语》共分为“源、爱、欲、异、灭、回”六段舞蹈。“源”和“爱”这两部分比较抒情，穿着黑色裙子的女舞者颜荷走到冰与水之间，在水中起舞，不经意邂逅了水中的男舞者，他穿着黑色的T恤配以黑色的休闲裤，一身现代人装束，从一个眼神开始，到指尖的接触，一种阳春白雪校园式的爱情开始。舞台是黑白的，看这样有剧情的舞蹈像在看默片时代的电影。

“欲”的部分是由舞蹈家桑吉加编导的，在冰与水的舞台上出现了一块一人多高的黑色方碑，上面写有一段佛经，白色字。颜荷披下一头长发，换穿一身黑色曳地长裙，臀部包得紧紧的，裙摆呈鸡尾酒杯形撒开。看上去像一位宫廷贵妇人，在深夜搔首弄姿，欲望在内心膨胀燃烧，就像魔鬼附体，但又被加了所罗门封印，她使出浑身的力气，终于在那块黑色的佛经方碑前，释放出她内心全部的欲望魔鬼，内心归复平静。

在“欲”这段舞，颜荷跳得爆发力很强，同时气场也非常强大，这或许要归功于她在《云南映象》中的修炼，要知道杨丽萍的气场就非常强大。第五部分“灭”是颜荷根据自己身体特色而编的舞蹈，特色便是转圈，她穿着一条衬以红色荷叶边的黑色阔圆摆裙，不停地旋转，裙子像一朵绽放的黑色之花，她转啊转，就像宇宙空间中的星球无止境地旋转……

最后一段“回”是舞蹈家邢亮编导的，熟悉邢亮舞蹈风格的人还是一眼能看出来。颜荷穿着白色的棉质长裙，宁静地坐在一把椅子上，离开椅子时她滚到了地上，冰已经消融了许多，地上流淌的冰水冷彻心骨，她的身体在发抖，当她再坐回那把椅子上，她的心开始回归平静，平静得就像一切没有发生过。但可能她离开那张椅子时，一切又会重新开始，因为冰仍未消融。

因为《水语》，颜荷不再是观众心中杨丽萍的“影子舞者”，她没有像师父一样跳着民族舞，而是走向现代舞的领域。

（曹语凡：作家，演出评论人，现居北京。）